道家解梦：梦可预测未来，也可回溯前世

采用梦境修法，对于宿世经历，也能端倪可察、回视追忆的。特别是使用回溯前世法，能够较为清晰准确地回顾前世。智贤师父指出：“预测之梦，虽然有些比较准确，但相当有限。然而，运用梦的技巧和风的效用来回溯宿世，其准确度却是相当高的。”

梦里无论出现任何征兆都不要过分执着,否则就会转变成违缘。假如是美梦就沾沾自喜，徒增傲慢，会给修行带来不利影响。假如是恶梦就挂虑万千，忧愁成疾，导致精神上出现障碍。不管是吉祥之梦还是凶险之梦，都不应过于执着。

我们对梦既不要极端地执着，也不要漠不关心。依凭梦境为什么能够先知先觉？因为具有习气的意识和风脉明点是创造生命的原动力。事情的发生事前早已内在运作，潜移默化，在意识中已经出现蛛丝马迹——即可通过观察梦境而未卜先知。此中之理恰与人在未出现病症之前依靠切脉问诊预知即将身患什么疾病的理论是一样的。

是否所有梦境都有预测的效用呢？并不是这样的。有些梦具有预测价值，有些却没有。针对这一课题，如今在梦学领域从事研究的某些学者指出：“梦境约有70%的内容是由象征和隐喻组成，15%是实际记忆，最后的15%是变形和伪装。”

第一、整个夜晚出现做梦情况依时间划分，有初夜（天黑至1l点）、中夜（11点至3点）和后夜（3点至7点）三个阶段。

初夜所做之梦，习气起到主导作用。习气包含白天在衣食住行所作所为过程中所积聚的习惯性成份，潜匿在梦中表现出来，包括当天的习气、昨天的习气、个月或前几年的习气，甚至前世所积累的习气，都有可能在当晚梦中显现。这类梦况对先知先觉与预言没有什么实际应用价值，初夜所作梦中具有预测性质的比率极少。

中夜所作之梦一般都受到非人鬼魅活动的影响，不适合观察。

一般来说最适合观察梦的时间是后夜阶段，所做之梦既不受浓厚习气支配，也未受非人鬼魅干扰，相当清晰，为深入分析梦境提供了良好的氛围，应该努力把握这一有利机会。

第二、为了提高观察梦境的准确度，还需要保有合适的睡卧姿式，气脉不能正常运作容易引发噩梦，左侧卧式或者手放于胸口可导致梦魇。最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯。

第三、若身体患有某些严重疾病，会做梦纷杂或者引生噩梦。精神上受到刺激内心痛苦不安之时会做噩梦。出现这类情况是不适宜观察梦境的。

第四、如果白天对某人某事思虑过度极有可能当晚做些相关之梦，这种梦境没有预测价值。

第五、梦中景象纷纭模糊，梦境时间过短，或者醒来之时几乎忘记，这类梦境不具有观察的实质意义。

值得观察的梦境特征是：景象清晰，次序完整；做完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦；醒来之后梦境景象记忆犹新，心中有非同寻常之感。

若符合这些条件，所做之梦具有观察价值。我们所说的先知先觉和预言之梦藉此为前提予以观察分析的。

先知先觉之梦一般有两种。一种是将来发生的事情先于梦中直接显现。在一个陌生地方遇见一个陌生的人。在做这种梦后不久果真发生了这样的事。另一种是将来发生的事情在梦中以象征形式显现。例如梦见自己骑龙飞行，象征声誉鹊起，或者堪获高位，并非真的是将要骑龙飞行。