GAI《兰花草》:洗不掉的水浒底色

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2025-06-24
这段时间,小六子的朋友圈被一首《兰花草》刷屏了。视频中,GAI站在舞台灯光的正中央,将一首脍炙人口的老歌,改编出了自己的味道。从中国有嘻哈开始,GAI就与众不同地开辟出“重庆山歌”式说唱,将这一外来的音乐形式,唱得十分接地气。他的人格,与他的音乐一脉相承,能听出态度和真诚。

这段时间,小六子的朋友圈被一首《兰花草》刷屏了。视频中,GAI站在舞台灯光的正中央,将一首脍炙人口的老歌,改编出了自己的味道。从中国有嘻哈开始,GAI就与众不同地开辟出“重庆山歌”式说唱,将这一外来的音乐形式,唱得十分接地气。他的人格,与他的音乐一脉相承,能听出态度和真诚。


从地下到地上,签了公司的GAI下架了《超社会》等一大批老歌。他的形象,也渐渐从凶狠的小混混,变成顾家的好男人。这几年来,他出了不少作品,有《大人物》《山外青山楼外楼》这样的影视剧OST,有《都市惊奇夜》《盖世英雄》这样的广告曲,也有《万里长城》《华夏》这样挥洒家国情怀,壮怀激烈的说唱。

它们都不错,至少好听,就是不太能看见GAI的本色。

真正打动我的,还是这首小小的《兰花草》。在这首歌里,我又听到了GAI身上洗不去的水浒底色,江湖风雨。

我想,GAI对中国传统文化是十分认同且喜爱的。在这首《兰花草》中,他用的典故比一篇高考作文还多,而且还不是机械性地掉书袋。更重要的是,他所选择的传统文化典故,与他本人的生命体验,是高度契合的。这也是他用典用出互文性的原因。

GAI自己说,“兰花草”象征着他的天赋。他一无所有,没钱没背景,只有做音乐的才华。为了生存,他离开一起做音乐的兄弟,去另一个城市打工。


走的那天清晨,飘起蒙蒙小雨,一辆洒水车上播放着《兰花草》:“我从山中来,带着兰花草。种在小院中,希望花开早……”

GAI已经不年轻了,属于他的春风还未吹来。

那一刻,他想到了什么?

挣点恰饭钱

被GAI用作hook的《兰花草》,是一首街头巷尾耳熟能详的老歌,改编自胡适的《希望》:


我从山中来,带得兰花草。

种在小园中,希望开花早。

一日看三回,望得花时过。

急坏看花人,苞也无一个。

眼看秋风到,移花供在家。

明年春风回,祝汝满盆花。

这首诗,表达的是胡适的理想。他留学归来,致力于白话文学,殷殷切切地期盼着这个国家的变化。即使当时“苞也无一个”,依然满怀希望。

和胡适一比,GAI就俗到家了。哪有什么大抱负大理想呢?他就想用自己的“兰花草”挣点恰饭钱。如果能功成名就,衣锦还乡,更是意外之喜!

他写:“寒风终刺骨,勤为好仕途。博得明月出,用兰花换锦服”。

古代读书人也说:“习得文武艺,货与帝王家”。

中国人向来是实用主义的,有才华远远不够,得博得功名在身,方有用处。

从这一点来看,GAI的天赋的确就是他的希望,毕竟他什么资本都没有,只有做音乐的天赋。从这一点来看,GAI与胡适也算不谋而合,只不过GAI考虑的只是自己人生的希望。

生计所迫,放弃音乐理想外出打工的这个清晨,无疑是GAI前半生里的至暗时刻。但偏偏又是在这一刻,他听到了从洒水车上传来的《兰花草》。

胡适的理想已经瓜熟蒂落,“兰花”开遍中华大地。而GAI的音乐生涯,才刚刚开始。

打工是不可能一辈子打工的,GAI是一个不认输的音乐人。


“嘻哈”是和命运抗争的一种态度

响当当的铜豌豆

第一次在朋友圈戳开《兰花草》的视频,我就注意到了这四句词:

我盼的是梁园月,渴的是东京酒。

等的是洛阳花,撰的是章台柳。

这四句,化用自关汉卿的《一枝花·不服老》,原文是这样的:

我玩的是梁园月,饮的是东京酒,

赏的是洛阳花,攀的是章台柳。

关汉卿是底层草根,这首元曲也老不正经,用“玩,饮,赏,攀”,刻画出一个风月老手的形象。但被GAI一改,变成了“的是梁园月,的是东京酒,的是洛阳花,的是章台柳”。

这四字改得太妙,从玩世不恭的风月老手,摇身一变成为对未来充满渴望,想要紧紧攒住什么的周延(GAI本名)。

他一无所有,但他想要的又太多!浮世多少良辰美景,都标记好了价格。有人望而却步,有人眼冒绿光。GAI无疑是后者,这是他骨子里的叛逆和狂傲。

王侯将相宁有种乎?只要给一个机会,他就会往上爬给你看。

我命硬学不来弯腰

《兰花草》这首歌写的是GAI的亲身经历,困苦的现实被艺术加工后,无论是“山间里飘起了雾,路过有诗仙的墓”,还是“下山去,下山去,林间小道做标记”,都显出几分朦胧的仙气儿来。

“下山”,在传统文化语境中,本来就有入世的意思,对应着GAI从地下到地上的过程。地下Rappe有充足的自由,发歌不用受到条条框框的限制,个人形象管理也没有那么严苛。GAI到地上,签公司,上综艺,就等于放弃这种“闲云野鹤”的发歌自由。

但人活着,要恰饭。

GAI也的确为此做了许多妥协。他的微博,从“GAI爷只认钱”,变成了正能量的“超级无敌GAI”;他上综艺时有些歌词不得不改;他后来出的歌,不是光宗耀祖,就是家国情怀。反而是他非常擅长的,贴近底层市井生活和小人物的歌词,渐渐少了。

最直观的感受就是——

GAI的歌词里不再有“人”!

老歌迷嘲讽他:“被招安”“求生欲强”。

“招安”这个词用得不错。嘻哈作为一种边缘亚文化,在我国一向不受主流文化待见。GAI的为人,也颇有“水浒”情节。


“穷人的头啊,你莫望到天”——这句词出自GAI的《一百零八》,当时他还不是冠军,还在用兰花换锦服的路上苦苦挣扎,很难说不是他的“自传”。

但这次的《兰花草》中,GAI掀开锦服,又叫人瞥见了他的水浒底色。

“钢做绞索 你关不到我

一把火点燃了 干柴草垛”

这是林冲风雪山神庙,火烧草料场。

“宝骏踏断命里刺,胭脂洒满暮光谷。

他日若随凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”

这宋江浔阳楼上醉提反诗。

《水浒传》三十九回,宋江想到自己“生在山东,长在郓城,学吏出身,结识了多少江湖好汉 ”却一无所成,“名又不成,功又不就”,有何面目归乡呢?于是临风洒泪,题诗一首。

全诗是这样的:

心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。

GAI把漂泊思乡之语改成了“宝骏踏断命里刺,胭脂洒满暮光谷”,更加坚定,更加反叛,充满希望。

然而,《水浒传》的结局也不过是风流云散,英雄好汉回到主流价值观里。

GAI上《歌手》时,唱:“我命硬学不来弯腰”。

第二期就被“一剪梅”,自动退赛。

这次他唱:“用兰花换锦服”。

几多志得意满,几多回首心酸?

GAI的《兰花草》,不仅是“拼搏-回报”的努力叙事,也是现实与理想之间的撕裂拉扯。也许,这才是“后浪”们真正有共鸣的作品。


GAI在《兰花草》中有这么一句:“青莲居士点了我的脑壳,我和他说没得东西好学”,让人联想到菩提老祖点化孙悟空。孙悟空学了72变,GAI却说和诗仙没什么好学的,令人忍俊不禁。

有人说他狂得没边儿,小六子却不这样想。诗仙是诗仙,GAI是GAI——我们不需要和谁学步,只需要握紧自己的兰花草,下自己的山,走自己的路。

我是文刀小六,祝大家都能博得明月出,用兰花换锦服!

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