「大叔恋」，或者说「忘年恋」，是所有恋爱中最受争议的类型之一。
其中包含的，是一种关于权力的施暴。可以说，无论性别，所有存在权力差的关系，都有可能变为上位者对下位者的剥削。
权力如何在恋爱中隐秘地施暴？
我们从这种关系背后分析，结构性围猎是如何导致天平失衡的？
我们如何通过发现问题、意识问题，并及时遏止伤害？
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信息差
也可以施暴？
很多人会认为，年长代表成熟稳重，但很少有人意识到，年长本身就是一种权力。
它通过制造信息不对称来维持权力。
举个通俗的例子，学校里有个50多岁的男老师，他的每任女友都是学校的学生。
当问到他为什么觉得那些女生会跟他恋爱，他说，因为我在图书馆工作，你们借书15天就得还，我可以帮她们延期到1个月。而且她们不用去公共澡堂洗澡，可以直接在我这里洗。
缺乏社会经验时，我们无法衡量自己到底付出了什么、得到了什么。也许在18岁的人眼里，拥有独立浴室并能把图书借期延长两周的男人，就是充满了魅力的光环。
滤镜的本质是信息不对称。年幼者因为没有经历过、见识过、尝试过，所以会被廉价的符号迷惑。
电影《洛丽塔》（1997）剧照
下位者无法辨认权力，但上位者无不知道自己是在作恶。
他们怎么可能不知道，让学生整理办公室、打扫家里卫生，接受下属不便宜的咖啡和礼品，自己把手提包递到他们手里时，就是在行使权力呢？
当年长者面对少女无知的崇拜时，他又怎么可能不知道自己是在利用年龄差的优势呢？
下位者被廉价的滤镜欺骗，付出的却是真实的肉身。攫取青年人的上位者们，躲在青年人的无知后面，清洗着自己的尸斑。
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被「结构性」围猎
我们毫无察觉
在恋爱中遇到坏人不是最可怕的。
可怕的是你发现自己不管怎么努力，都会处于不利地位。甚至有时你都意识不到自己在被剥削。这才是权力运作最可怕的地方：
结构性的围猎。
曾经有一段时间流行过「大叔控」，有杂志专门采访了大叔控的豆瓣小组。记者发现，很多喜欢大叔的女孩，都是从小镇来到大城市的女孩，也就是说，她们大都是正在经历断裂的人。
不少人在走向成年的过程中，会经历一个阶段，陷入一种被全世界抛弃的感觉——家庭无法理解我，同辈之间也都是竞争。没有一个安全的、让我安放自己的地方。
针对断裂的解决，社会充满结构性规训的话语似乎只给她们提供了一层出口，那就是等待一个更有力量的保护者出现，投入年长男性的怀抱。
比如《洛丽塔》里，作者将洛丽塔描述成早熟的、与周围环境格格不入的女孩，只有继父才能理解她想要什么。
《超脱》里，男主人公是一位老师，他遇到一个被嫖客凌辱的未成年妓女，导演安排女孩住到他家，并在他的影响下获得救赎。
《这个杀手不太冷》的剧本同样是这样，一个全家被杀的女孩选择投靠一个成年大叔。
电影《这个杀手不太冷》剧照
可其实，当断裂发生时，我们还有很多方式寻求联结。
比如，寻找有同样经历的受害者，互相扶持。比如，求助年长女性。
但流行文化和隐藏的社会结构性规训，让我们不自觉将年长女性树为敌人，将自救互助看为不可靠的。
雌竞就像这样「与生俱来」，我们没有察觉，我们不知道为什么。
可如今的我们必须清醒地知道，故事不只可以写成一个成年男人在某个雨夜收留了一个淋湿的女孩，故事还可以写成，一只丰硕有力的母鸡，把惊慌逃窜的小鸡庇护在自己的翅膀之下。
电影《好东西》剧照
社会结构性规训共谋的话语，不仅把无权者推向了上位者编织的危险陷阱，还剥夺了无权者诉说自己不幸的正当性。
因此，少女与成年男人的恋爱会被抬高为跨越世俗的真爱。可少女们不知道的是，真正冲破世俗阻碍的只有她们自己。
而涉及到上位者要为这段感情做出什么实际的割舍时，他们则会以各种各样的借口为自己开脱，营造出一种属于年长者的无奈——「我所处的位置没有办法」「我只是被世俗捆绑了」。
除此之外，上位者给予少女们一些过家家式的虚假权利，以此为自己的罪责开脱。
在《快乐上等》这本书中，作者提到，日本之前流行过大叔型辣妹。指的是，在公司里，女孩会把讨厌的工作丢给大叔，指使大叔。大叔总是叫着春花酱，跟在女孩的后面，却对她一点办法也没有。
在这种关系下，大家会认为真正有权的是女孩。而实际上，大叔们非常清楚地知道，自己付出的只是蝇头小利。当涉及升级加薪、人员去留时，女孩并不拥有话语权。
还有当一个男人看着一个「胡闹」的少女，扶额说出「真是拿你没办法呀」，我们竟然曾经认为确实这个女孩太「叛逆」了，而事实上，女孩们拥有的只是选择糖果颜色的权利。
电影《超脱》剧照
真正被夺权是会痛的，对被夺权者应是怀着共情、心痛和不忍的。而面对被夺权者的悲伤，施暴者的第一反应不是共情，而是像逗小狗一样，觉得TA哭得很可爱。
那些对被夺权者感到宠溺甚至觉得可爱的人，就像我们描述自家小狗太挑食，像我们自嘲自己是猫主子的奴隶一样，这只是一种安全的游戏般的观赏，甚至是上位者的一种伪装的悲悯。
通过切断其他联结、塑造爱情神话、虚假的权利倒置，上位者的贪婪与暴力在此时被彻底洗白。