对于许多人而言，《周易》都是这个色儿的……
看《周易》的人都是这个色儿的……
然而，《周易》研究学者温海明指出，《周易》从成书开始，就是一部破除迷信的著作，是中国上古文化脱离巫术和鬼神崇拜，走向人文理性的伟大著作。无论是卦爻的推演，还是卦爻辞的书写和诠释过程，都体现出人的精神和意志是世间变化之主宰的主导思想。所以可以说，《周易》基本没有迷信的成分，没有对超越世间之天神的执迷不悟和盲目信仰，也否定被外在力量迷惑和轻易信从超自然力的倾向。
气永远在运动变化，人所理解的阴阳观念，也随着时间时刻变化，体现在每天从早晨到中午阳气生长，阴气消退；从中午到夜里阴气生长，阳气消退周而复始的过程之中。同理，从冬天到夏天，阳气生长，阴气消退；从夏天到冬天，阴气生长，阳气消退，阴阳之气体现在天时和天地之间气息时刻不停的变化流转当中。在这个意义上说，气一元论和变动的阴阳观，可以说分分秒秒影响着人们的生活。在古代农业社会当中，人们按照天时流逝的特点，如春生夏长秋收冬藏来播种和收割，进而安排相应的社会生活，实现人与自然之间和谐相处。从地理空间上，古人选择合适的地点埋葬先祖，建设合适的阳宅来居住，都是因为要选择生气汇聚之处以利于生养自己的生命，促进事业的发展。因此，历代阴阳宅建筑基本都遵从《周易》当中的八卦数理与方位等来修建。
人民大学哲学系教授温海明多年研究《周易》，致力于揭示人天之意作为沟通人与天、人与自然、人与世界的核心，提出“意本论”，认为“意”既是世界之本，也是哲学宇宙论的基础。人类通过“意”结合成为一个命运共同体，可以说，“意”是内在于世界，并高于世界的存在，并且贯通世界万物本相的本体性存在。
这本书致力于揭示《周易》意本论在形上学层面的“意”图式，将“意”之心（意）物融通之境基于先后天八卦图式作全新建构，进而把意本形上学先行结构通过对卦爻辞的哲学诠释建立起来。《周易明意》有先天八论：生-能-向-缘-识-行-量-境，分论意向本于先天的八个维度；并对应于后天八论：缘-识-向-境-能-生-行-量，分造八维度之意而能运世之化。“意”本“立日心”，立天地日月之心，或为“心之音”。可见“意”自带强大的本体论意味。而日月之心之音，本来心意通天，真诚无妄，正是人修持心意，接通天机的理想状态。人天之意通于诸经之“意”，通于自然天地，仁爱世人，达于心意通天之中道，涵摄佛家空有，道教统摄心神诸说，可融贯一炉。
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